在明池園林和王羲之聊蘭亭文化(一)

藝評文章 Critic of Art

在明池園林和王羲之聊蘭亭文化(一)

文/培心

東晉穆帝永和9年，您還記得那一年嗎? 王羲之先生，您與眾多隱士文人，在浙江會稽蘭亭參與修禊活動，您們的這次盛會，因為有了您的墨寶〈蘭亭集序〉而被大家傳唱不已啊!

(圖一)馮承素臨王羲之《蘭亭序》，正文。此本用楮紙兩幅拼接，紙質光潔精細。因卷首有唐中宗李顯神龍年號小印,故稱「神龍本」。後紙明項元汴題記：「唐中宗朝馮承素奉勒摹晉右軍將軍王羲之蘭亭禊帖」，遂定為馮承素摹本。此卷前紙13行，行距較鬆，後紙15行，行距趨緊，然前後左右映帶，攲斜疏密，錯落有致，通篇打成一片，優於其它摹本。用筆俯仰反覆，筆鋒尖端銳利，時出賊毫、叉筆，既保留了照原跡勾摹的痕跡，又顯露出自由臨寫的特點，摹臨結合，顯得自然生動，並具一定的「存真」的優點，在傳世摹本中最稱精美，體現了王羲之書法遒媚多姿、神情骨秀的藝術風神，為接近原跡的唐摹本。據考，卷首「神龍」半印小璽並非唐中宗內府鈐印，而是後人所添，定馮承素摹也不可信，但仍是唐以來流傳有緒的古摹本。本卷前隔水有「唐摹蘭亭」四字標題，引首乾隆題「晉唐心印」四字。後紙有宋至明20家題跋、觀款，鈐鑑藏印180餘方。其流傳經過，根據各題跋、印記和記載，大致如下：南宋高宗、理宗內府、駙馬都尉楊鎮，元郭天錫，明內府、王濟、項元汴，清陳定、季寓庸、乾隆內府。歷代著錄有：明汪砢玉《珊瑚網書錄》、吳其貞《書畫記》，清卞永譽《式古堂書畫匯考·書考》、顧復《平生壯觀》、吳升《大觀錄》、阮元《石渠隨筆》、《石渠寶笈·續編》等書。刻入「蘭亭八柱」，列第三。(圖/說明文字引自Wikiedia)

原文是這樣的嗎? 是否也讓您墜入了回憶呢? 可惜今日的我們，只有各種臨摹翻刻本可以聞香，像是往後詩人陸游也因此感慨道：「繭紙藏昭陵，千載不復見。」就算是大家公認優雅平和，圓轉流利，秀美而爽颯的「神龍本」(圖一)，也比不上您那次的親筆揮毫啊! 公認的「天下第一行書」!可惜台灣這兒的曲水常年乾涸，觴都可以沉池底了，不過在山嵐濃霧中，我們就藉由歷代的作品，一同想像馳騁一下吧!

而您可知道，在您〈蘭亭集序〉中「清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水。列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。」的描寫後，引起多少後代騷雅之士的嚮往，此後，歷代文人雅士紛紛仿效們的蘭亭修禊，往往在園林中，特別是皇家園林，建有流杯亭，於亭中地面石板上鑿出彎彎曲曲的溝槽，並引水入渠，參加宴會的人坐在石渠兩側，並把盛滿酒的木製酒杯或青瓷羽觴從上游放下，任其飄流，杯飄到誰面前，即飲酒賦詩，如：北京南海的流水音、潭柘寺的猗玕亭(圖二);而有另一種，是將水渠設在開敞的地面上而不設亭，如：圓明園中的坐石臨流。

(圖二)猗玕亭，俗稱流杯亭，是當年清代乾隆皇帝為了在行宮亦可享受曲水流觴之趣而建，這種建築僅在中南海、故宮乾隆花園等少數幾座皇家禦園以及恭王府才可以見到，潭柘寺的流杯亭可算是在民間稀有的一座了，更是潭柘寺十景中最吸引遊人之處，地面以巨大的漢白玉鋪砌而成，上面刻有蜿蜒曲折的水槽，巧妙地構成了一幅南龍北虎的圖案，泉水從亭東北角的石雕龍口中吐出，順石槽水道流入亭內，前後回旋，左盤右轉，緩緩流過。

乾隆皇帝曾作有題為《猗玕亭》的七言絕句：掃徑猗猗有綠筠，頻伽鳥語說經頻。引流何必浮觴效，豈是蘭亭修禊人。民國的著名旅行家田樹藩有詩贊曰：猗玕亭畔景殊出，修竹風清送晚秋。隔院鐘聲傳耳底，石間泉水入亭留。 (說明文字整理自http://beijing.ezhotel.com.tw/beijingtravelplace719.php)

在您之後，因為加入了吟詩活動，也才使得曲水宴不再只是純粹的賞花食宴，而增加了許多情趣，讓大家爭相舉辦特色的曲水宴，以「流觴會高朋，曲水宴嘉賓」，如逸詩云：「羽觴隨波泛」，而根據日本第一部正史書籍《日本書紀》記載，在你們的蘭亭修禊130年後，日本也有了最早的曲水宴(圖二)喔! 先由白拍子帶來日本的傳統文化資產“若女”舞和演奏“催馬樂”後，詩人們會身著平安時代梅花圖案的華麗服裝，在曲水旁散坐，而酒杯停在哪位詩人前，他便要即興詠唱優雅的“和歌”（日本傳統詩歌），有些還會評比速度和文采，並交由專人吟唱，而且一年舉行兩次，以賞春櫻和秋楓，成為向我們這樣的現代人，集中展示日本傳統服飾、和歌文學、音樂和舞蹈的文化節日，如今更成為日本獨特的文化藝術形式呢!

(圖三) 以平安朝の優雅な遊びを今に「城南宮・曲水の宴」為例

影音觀賞 http://www.youtube.com/watch?v=DMYh9uuxMxw

由於您的加持，您的故鄉中國紹興成為了名副其實的書法之鄉，而山清水秀的書法聖地–蘭亭，至今仍興旺不已! 各行各業的人，閒來都能寫上幾筆，書法，早已成為了紹興的生活態度，而那兒還有全國唯一的蘭亭書法藝術學院，專門培養四年制的本科書法師資，而為您設的祠廟-王右軍祠，有著大量的收藏和古今書法精品的展出，還會在每年的清明節舉辦書法大會呢! 也成為代代書法愛好者和許多書法老師集會切磋的地方，而蘭亭古跡聯云：「此地似曾想當年，列坐流觴未嘗無我，仙緣難逆料，異日重修禊能逢君。」亦是在緬懷您當年曲水流觴之雅事呢! 因此若您有空，一定要回去和家鄉父老們流觴曲水一番啊!

景區內，還有小亭曲橋、綠坪圓湖，坐在渠邊的蒲團上，等待著順流而下的酒杯，大家吟詩作對或放歌一曲，相當閒適寫意啊! 而後頭可就是隆重著名的蘭亭御碑，它可是中國最大的古石碑之一，正面(圖四)刻著康熙皇帝書寫的〈蘭亭〉，背面(圖五)則是乾隆皇帝遊覽蘭亭時題的〈蘭亭即事〉，一個石碑的正反面，同時篆刻了兩個皇帝的文字，非常少見呢!

(圖四)

蘭亭兩字是康熙手跡，文革期間碑被紅衛兵砸成四塊，後於80 年修復，但已留下了「蘭」字缺尾，「亭」字缺頭的遺憾。

(圖五) 蘭亭即事

而在千百年來的傳承累積下，形成的風雅蘭亭文化! 從書法到碑帖、繪畫到器物，不可思議吧! 您的影響力真是太無遠弗屆了! 像2011年九月故宮博物院舉辦的年度大展「蘭亭特展」和「蘭亭珍拓展」，含括了乾隆皇帝所集的《蘭亭八柱》帖(圖六)和“上巳蘭亭雅集”等系列活動，“蘭亭學”真可說是中國文化史上一特色現象呢!

(圖六) 乾隆皇帝將收集到的歷代名家所臨王羲之的《蘭亭集序》(唐虞世南、褚遂良、馮承素摹本，唐柳公權書《蘭亭詩》並後序，明董其昌臨柳公權《蘭亭詩》，戲鴻堂《蘭亭詩》原本)，再加上大學士于敏中補戲鴻堂刻柳公權蘭亭詩闕筆，及乾隆御臨董其昌訪柳公權蘭亭詩，合為《蘭亭八柱冊》，乾隆皇帝為了永久傳世，即命人每柱刻帖一冊，而成蘭亭八柱。乾隆皇帝所集的《蘭亭八柱》帖當中更為珍貴的是故宮珍藏的虞世南、褚遂良和馮承素三位的摹本，這是目前公認的最早最接近原作的摹本，乾隆將這三帖列為蘭亭八柱的第一、第二和第三，圖六即為唐馮承素摹蘭亭序蘭亭八柱帖第三冊(艮冊)。

圖片影音來源

(圖一) 馮承素臨王羲之《蘭亭序》

http://commons.wikimedia.org/wiki/File:LantingXu.jpg

(圖二) 猗玕亭

http://www.flickr.com/photos/bibubl/265764998/

(圖三) 平安朝の優雅な遊びを今に「城南宮・曲水の宴」

http://www.youtube.com/watch?v=DMYh9uuxMxw

(圖四) 蘭亭御碑正面〈蘭亭〉

http://meinvshaner.blog.sohu.com/167460661.html

(圖五) 蘭亭御碑背面〈蘭亭即事〉

http://meinvshaner.blog.sohu.com/167460661.html

(圖六) 蘭亭八柱