全球藝評 Art Critic

當詩詞遇上柳琴

柳琴歷史起源比起其它國樂器來得短，資料與樂譜的產量也較少，就現有樂曲來看，以詩詞來創作的柳琴樂曲，目前有兩首，分別為劉至軒的《蘿蕾萊》和王惠然的《江月琴聲》，這兩首作曲者都是把詩詞的情境融入音樂中，傳達給聽眾所要表達的感受，本文將針對此兩首樂曲來說明分析詩詞在柳琴上的運用。

一、《江月琴聲》、《蘿蕾萊》作曲者分析

《江月琴聲》的作曲者為，王惠然〈1936－〉柳琴、琵琶演奏家，作曲家，生於上海。從小酷爱民族民間音樂，十三歲起自學琵琶、月琴等，立志從事民族器樂的演奏和創作。其演奏附有激情，處理細膩。曾創作琵琶獨奏曲〈彝族舞曲〉、〈春到沂河〉等。在演奏法方面，他首創了琵琶「四指輪」技法，大大擴展了琵琶的表現力，並參與三弦柳琴、四弦高音柳琴的發明。

《蘿蕾萊》的作曲者劉至軒，為台灣年輕一輩的作曲家，創曲重視音樂橫向發展與縱向音符的交織，其樂曲風格柔美細膩。劉至軒於2006年創作樂曲《水雲間》榮獲第一屆國際國樂小合奏觀摩賽之新編創曲獎第一名殊榮。著名作品有《愛的羅曼史》、《戲．鑼鼓》以及《歌仔很忙》等。

二、《江月琴聲》、《蘿蕾萊》詩詞意境與樂曲分析

《江月琴聲》為作曲者王惠然先生，讀唐代詩人白居易《琵琶行》一詩後，心情抒發之創作，《琵琶行》為中國詩人白居易之詩作；《蘿蕾萊》為德國詩人海涅之作品，兩首皆為敘事詩，敘述一個故事：琵琶行是敘述一個琵琶女的彈奏技巧與身世遭遇；蘿蕾萊是一位女神的化身，她抓住男人的心而奪走其生命。

《江月琴聲》全文共可分為四段段意：

第一段是故事情景的描述，初聞琵琶聲和琵琶女現身；

第二段以文字形容琵琶女精湛的彈奏技巧，音樂變化高低起伏全表露無遺；

第三段則描寫琵琶女自述年少有為但虛度青春，到年老時色衰貌弛，嫁為商人婦的飄泊淪落感嘆；

第四段白居易抒發對琵琶女遭遇的同情，和自己不幸被貶謫心情鬱悶的感嘆。因此全曲以四大段而構成，分別為（一）江月；（二）衷訴；（三）亂世慌亂；（四）遠去。

《蘿蕾萊》亦依照詩詞的情節分為三段，劉至軒以採用詩詞中的故事情境為題，根據故事內容的走向作為樂曲的架構，寫成即「河流低迴」、「美麗女神」及「迷幻歌聲」三段。

《江月琴聲》樂曲分析

《蘿蕾萊》樂曲分析

參、結論

以詩詞為作曲創作素材的兩首柳琴曲《江月琴聲》以及《蘿蕾萊》，素材分別為中國詩詞與德國詩詞，這兩首曲風完全不同，除了作曲家的作曲手法之外，詩詞語言以及配器上等因素都會造成風格的迥異。

《江月琴聲》運用了柳琴的揉、滑、帶、敲、泛音以及難度極高的八度夾掃等手法，來強烈的敘述整個故事；《蘿蕾萊》採取電影配樂來創作，用音符來描摹情、景和物，如水滴聲、風聲、歌聲和回聲等，也運用調性不斷的移轉來豐富樂曲故事性的表現。

因為柳琴以詩詞為作素材的樂曲，目前只有兩首，筆者認為這樣具有創意的創作構思，值得再去探究與深耕。此外，創作的素材不只能從詩詞，也可以從繪畫結合或是與書法搭配的構思，來為柳琴創造出更多有傳世價值作品。

肆、參考文獻

一、論文

陳彥伶。〈以詩詞為創作素材的柳琴曲《江月琴聲》、《蘿蕾萊》之研究〉。中國文化大學音樂學系碩士班中國音樂組，碩士論文，2012。

劉育伶。〈四首王惠然柳琴作品的分析——兼述王惠然對柳琴的貢獻與影響〉。中國文化大學藝術研究所，碩士論文，2011。

二、樂譜

吳祖強。《王惠然柳琴作品集》。上海：音樂出版社，2001年。