藝評文章 Critic of Art

維梅爾的畫中世界

荷蘭黃金時期畫家JAN VERMEER ,後世簡稱-維梅爾,是眾多藝術家中我非常喜歡的一位,我想是因為在畫風的呈現上,他的作品擁有著一股溫潤平和的舒適感;十年前,透過Tracy Chevalier的小說『戴珍珠耳環的少女』開始認識到這位藝術家,慢慢進入他的光影世界。

維梅爾並不是一個非常多產的畫家,其一生作品約三十幾幅,收藏於世界各地的博物館或美術館,歷史上對於他的記載也不多,因此世人對他的了解有限,只能從畫中世界去慢慢推敲這位台夫特的人面獅身(Sphinx of Delft)在世的生活面貌。

中正紀念堂最近正展出維梅爾特展,但對於展覽整個行銷手法和立意不苟同,且網路上的關於展覽的基礎資訊或者是部落客的介紹已經非常多,所以這篇就說說我對於部分畫作的一些瞭解。

(圖一)  台夫特一景 View of Delft 1659-1660, 98.5*117.5

 

先從台夫特(Delft)這個小城市談起,台夫特位於鹿特丹於海牙之間,名稱源自於它們主要的運河Oude Delf奧德臺夫(荷蘭語),和阿姆斯特丹些許的相似,是早期荷蘭有權力的城市之一;繁忙的港口,東印度公司帶來的珍貴的舶來品,白銀、土耳其地毯、瓷器、類似和服的服裝,是17世紀荷蘭貿易興盛的象徵,這些事物也反映在維梅爾的創作中,據說維梅爾一生都沒有離開過這個城市,他在此度過他的一生,也見證了這個城市的起起落落。

維梅爾擅長利用暗箱的手法,用鏡頭將立體的物品或景色投影在紙張或玻璃上,轉化成平面,而模糊的影像所形成的光點,這些光點就是維梅爾作品吸引人的地方,光珠的應用使得他的畫作更俱有立體感, 細看(圖二) -  倒牛奶的女僕, 光珠落在麵包與麵包籃上,正在倒入壺中的牛奶, 讓靜態的畫,帶著流動的動感。

(圖二)  倒牛奶的女僕, The Milkmaid,1658, 45.5*41

 

我很喜歡維梅爾的作品其中之的原因, 是畫作中的故事性耐人尋味, 我們可以發現好多作品其實都是同一個場景,隨著畫家想要營造出來的氛圍,可以感受到圖中人物的細膩情感,好比說,(圖三) 讀信的少女, 從畫中窗戶的反射出少女的表情, 似乎帶點哀傷, 桌上的果盤散落, 營造出一種不安,到底是發生了什麼事? 

 

(圖三) 讀信的少女, Girl Reading a Letter at an Open Window,1657-1659,83*64.5

 

軍官與微笑的女子(圖四)

Officer and Laughing Girl,1657,50.48*46.04

 

坐在窗戶邊的男女,看不到男方的表情, 不過從他的衣著

與那頂帽子, 可以對男子的身份略知一二: 一名航海歸來的軍官,

正是維梅爾想表達的情境,女子手中拿著酒杯,神色愉悅的聽著男子的航海事跡,她的身體稍稍的向前傾,流露出對男子的崇拜,牆壁上那幅地圖,

說明著17 世紀的荷蘭,正因航海貿易而強盛。

 

(圖五) 地理學家 The Geographer, 1669,53*46.6

『地理學家』也是我非常喜歡的作品之一, 出現在另一畫作『天文學家』裡的地球儀被放置在木櫃的上方, 畫中主角手拿著圓規注視遠方, 是否注意到畫中人物所穿的衣服,並非正統的荷蘭服飾,反而帶著重重的和式風情, 此時的穿著受到與日本貿易的影響, 可以算是一股服裝風格的潮流, 再來,常常出現在維梅爾畫作中的土耳其地毯,在作品的呈現中,可以發現都是披掛在桌子上非地板上,從此可以推敲出當時土耳其地毯的珍貴性, 而維梅爾也將毯子的細節處理得非常細膩。在圖右上方可以看到維梅爾用一種不違和的方式,悄悄地在畫面上的牆壁上簽上名字。

在維梅爾的畫作中,風景畫僅止於兩幅, 『小街』和『台夫特一景』分別創作于1658和1661年, 而風格和其他作品略有不同, 史料推測為1654年台夫特一處的軍火庫爆炸案, 使得台夫特將近一半的市容毀於這個爆炸案, 維梅爾之所以繪製這兩幅風景畫,或許是因為想將免於災難的街道市容記錄下來。

 

(圖六)  小街, The Little Street ,1658 ,54.3*44

藝術家的心理狀態和整體的狀況往往直接反應在作品上, 在筆觸,構圖,用色都可以感受得出來,

晚期的維梅爾在畫風上做了一些改變, 或許是荷蘭與英國的戰事影響,爾後又遭法國的侵略,在戰爭的摧毀下, 國家經濟受到影響,以繪畫為生的維梅爾更是首當其衝, 龐大的經濟壓力(據說他有十一名子女需要撫養) , 不得不開始接一些不屬於自己畫風的訂單。 

『信仰的寓意』(圖七) 這幅畫, 給我的第一印象就是-不安, 越是亂世, 信仰的力量就越強大,畫中女子神情驚恐,背後是耶穌受難圖,  桌上擺著十字架, 聖杯, 一旁的聖經攤開著,  這樣順序下來, 在看到女子腳踏地球儀, 若是地球儀為世俗的一種表徵, 那以上的聖物將是信仰的代表,似乎透漏着信仰的世界優於世俗的世界, 再看看女子腳下前方,有一條被石頭壓毀的蛇, 蛇為撒旦的象徵, 壓爛的蛇表現出, 正義一方的勝利, 此幅圖與以往比起來,構圖複雜許多, 意象非常清楚,與維梅爾的隱喻的畫風不太相同,而他的溫暖光影, 也一併消失在晚期作品中。

(圖七) 信仰的寓意,The Allegory of Faith,1670-72,114.3*88.9 

 

圖片來源:

筆者拍攝於中正紀念堂 - 珍珠之光 透視維梅爾特展

圖五.

http://en.wikipedia.org/wiki/File:The_Geographer.jpg ,

圖七

http://en.wikipedia.org/wiki/File:Vermeer_The_Allegory_of_the_Faith.jpg


其他文章
  • Frédéric Bernadi永恆的色彩魅力 | Vermeer C.
  • 熊妤-美好年代的抽象旅程 | Vermeer C.
  • 維梅爾的畫中世界 | Vermeer C.
  • 復古風音樂劇 -- D.I.S.C.O | Vermeer C.
  • 話題展覽: Masculin/Masculin | Vermeer C.
  • 不容忽視 卻不被重視的領域: 文化藝術 | Vermeer C.
  • 以水舞間劇場看 表演藝術在中國市場的發展 | Vermeer C.
  • 去巴黎第一件重要的事: 進劇院學當巴黎人 | Vermeer C.
  • 從法語音樂劇看台灣音樂劇的發展與現況 | Vermeer C.
  • 以畫作詩,黃立仁與他想象中的城市 | Vermeer C.
  • 上一則 | 下一則

    藝評人 專欄

    最新回應留言

    最新藝評人