歷史、記憶、再現---以林百貨為例看台灣古蹟的重生

藝評文章 Critic of Art

歷史、記憶、再現---以林百貨為例看台灣古蹟的重生

歷史、記憶、再現

以林百貨為例看台灣古蹟的重生

文/培心

在明治35-43年(1902-1910年)間，日本人在台南進行了區域性的「市區改正」和下水道等公共設施工程，奠下了台南近代都市發展的基礎，而自1923年日本關東大地震後，日本人對於原先盛行於明治大正年間紅磚造的愛好開始動搖，轉而採用歐洲正勃興的R.C.(Reinforced Concerte鋼筋混凝土)現代建築折衷派，而身為緊追台北菊元百貨之後誕生(昭和7年，1932年)的全台第二家大型現代化百貨公司---林百貨，便是此時代背景下的產物。

坐落在今天台南中正路和忠義路二段轉折處的林百貨，位於日治時期有「臺南銀座」美稱的「末廣町」區域，可見得彼時該地的繁華、商業之興盛，而在「店鋪住宅速成會」的工程規劃下，此區成為臺南市第一條經過整體規劃設計的市街，而林百貨最先進的「流籠(電梯) 」、手搖式鐵捲門、燈具、避雷針、抽水馬桶等，和樓梯、廁所等整體的空間配置，皆是表徵南臺灣現代化的重要里程碑。

前景為原電梯的保留，圓柱後的則是今日重建之電梯(仍保留了指針式電梯的特色)，予以對照今昔之別，而「去林百貨坐流籠」成為當時台南人時髦的風尚。

但在戰後的挪用、漫長的閒置後，在1998年(民國87年)即被列為市定古蹟的林百貨，終於得以在2013年修復完成，並於去年2014年6月沿用原名輝煌重生，如同宣傳文字所寫：「過去最大的百貨店，未來將成為台灣最小的百貨公司，但歷史記憶卻是最長的。」經修復後成為台灣僅存最古老西式百貨歷史建築的它，讓我們看到了空間再生之於都市文化記憶重現的重要性。

翻拍自1997年由立虹出版社出版的《開臺巡跡》內頁圖片，左為林百貨，右邊則是有著巨大圓柱和埃及裝飾的勸業銀行台南支店(今台南土地銀行)，雙雙仍老當益壯地矗立著。

此插圖為繪者：葉達源老師《吃夢獸－葉石濤的故事》一書的插畫，圖中的小男孩即為台灣文學耆老葉石濤，幼時伴隨新潮的母親走逛林百貨的一景，為葉老鮮明的童年記憶。

如今在夜晚熠熠生輝的林百貨，以文創商品百貨之姿崛起，成為內韞、時尚兼具的古蹟，不僅在形式上展現了特殊的新舊美感，更是充滿能量生命的空間，因為凝煉了各時空的美而風情萬種，也為該地區增添了歲月歷史的風華韻味，更牽動著一時代人難忘的共同情懷，如：1932年林百貨剛開幕時，許多人甚至遠從屏東搭車至台南，只為了體驗「流籠(電梯)」的新奇，目睹五棧樓仔(Gō͘-chàn-lâu-á)的建築風采，琳琅滿目的洋品百貨、和洋菓子的購物風貌，同衣香鬢影、西裝革履的交錯，一如彼時人們對於將Modern(現代，摩登)台語譯為「毛斷」外來語的琅琅上口，充分地體現了當時人對於何謂進步文明，以及透由日本的傳播，一種可供凝望、接觸、想像之西方文化憧憬，藉著商業通俗娛樂的經驗，承載了一時一地人們對未來的企盼。

刊登在1942年版《臺灣鐵道旅行案內》的林百貨店與其他商店廣告

圖為當年林百貨三周年的行銷宣傳單

而這樣的集體記憶，便具體地存放在那曾經的活動場域、建築裡，但隨著人去樓空，乃至建築的黯淡荒廢，彼時的文化視域也容易隨之破碎化，讓後人在時代洪流的奔騰中，難以追溯想像，而歷史文化脈絡剝離的普遍性，顯示了集體記憶在這個媒體時代，是交由各種「再現形式」(representational forms)而存續著，如：舊照片、文字記錄等，大多以玻璃櫃和展示物的身分，被區隔地存放在文史資料館或博物館，被動而疏離的等著少數有心人士來接近，成為一個停滯空洞的時間，並和在地空間抽離，失去了和當下時代、周圍空間變化的互動，因此我們如何想像、如何向下一代述說，彼時空下群體社會中所經歷的點點滴滴，有著一定的階層隔閡，但如今透由古蹟的在地重生，觸景生情，世代間有了流動的共同記憶，這樣的生命經驗便得以在我們的生活中延續、傳承、再建構。

林百貨昔日老照片

林百貨今日之夜景

「記憶所繫之處」(lieu de memoire)這個詞彙為法國史學家Pierre Nora所創，他將之定義成：一種物質或非物質實體，經由人類或時間轉變，而成為一個社群的象徵性遺產。可見得一個「記憶的場所」之於集體記憶的標誌性，古蹟的形成和建構土地回憶的密不可分，但相較其他文化政體，在台灣不算長的歷史上，權力核心的變動之於都市形象的塑造，始終強勢地表現在建築和都市規劃的模塑上，例如今天見到日據時期的建設，可能先前犧牲掉的是台灣原初的中國傳統，讓我們看到了一種都市景觀如羊皮紙層層刮除重寫(Urban landscape as palimpsest)的歷史概念，而在政權的轉移中，街區、建築、人口組成、文化風貌等，整個都市複合性的轉變，也顯示出都市建設雙面刃的難處，都市重劃的開發和古蹟的保存改建，在新舊空間的開發利用，該如何拿捏取捨，如何在地景的變動與記憶的詮釋中，讓模糊的文化形象逐漸顯影，作家胡晴舫寫過一段話：「文化並不是一套不斷重複的僵化儀式，而是美好價值的傳遞，傳遞的目的在於分享，就在分享的過程，舊價值得以保存，但新價值也會產生。」。

圖片來源

流籠(電梯)圖片

https://www.facebook.com/HAYASHI.TW/photos/pb.383083858487511.-2207520000.1424019815./598281056967789/?type=3&theater

《開臺巡跡》的內頁圖片

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2c/%E8%87%BA%E5%8D%97%E6%9C%AB%E5%BB%A3%E7%94%BA02.JPG

《吃夢獸－葉石濤的故事》插畫

https://www.facebook.com/HAYASHI.TW/photos/pb.383083858487511.-2207520000.1424019799./602136553248906/?type=3&theater

《臺灣鐵道旅行案內》的林百貨廣告

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/bb/Advertisement_of_Hayashi_Hyakaten_1942.jpg

林百貨三周年宣傳單

https://www.facebook.com/HAYASHI.TW/photos/pb.383083858487511.-2207520000.1424019815./597310720398156/?type=3&theater

林百貨昔日老照片