祥龍迎「曦」──全臺灣最有喜氣的公共藝術

藝評文章 Critic of Art

祥龍迎「曦」──全臺灣最有喜氣的公共藝術

在龍年開始之際，若真要討論臺灣何處的公共藝術最富有喜氣與吉祥的象徵，那我絕對會推薦南科台南園區中的一件公共藝術作品，那是由藝術家盧明德創作的「曦」。在公共藝術（Public Art）的發展脈絡中，「公共藝術」是隨著「公共建設」的營造而出現，它不僅具有美化空間的功能在，更開啟了居民對於公共場域的對話與想像，而一個好的公共藝術創作絕對會激發參與民眾對於環境的討論與認同。我想「曦」，就是一個同時結合藝術、公共空間、民眾參與的一個傑出的公共藝術作品。

文化產生公共對話

在中國傳統風俗中，「紅蛋」一直給人一種「新生」與「永續」的意象，藝術家盧明德的「曦」之所以獨特，就在於藝術造型的文化，巧妙地與環境結合上。當然，我們也可從盧老師1991年的「生態圖鑑系列」、2005年的「潮間帶藝術觀測站」一直到2008年的「花間迷走系列」，看到他從公共的基礎議題上，去探討藝術作品與環境、景觀相結合的創作表現。

盧明德老師曾說過：「我有方舟的概念，藝術也就是這樣，因為對未來有所冀望，所以才會有造景，才會有想像。」於是，盧老師在迎曦湖的小島上打造一顆豔紅的蛋，搶眼的紅，瞬間點亮了周邊的環境景觀，而南科園區入口意象的大型公共藝術作品「黃絲帶」，也從盼望科技人才回鄉付出的象徵，被翻轉為戲水騰空的黃龍，與「曦」相互輝映成「祥龍吐珠」或「祥龍護蛋」的一種新生想像。盧老師藉由紅蛋造型的傳遞，讓具有相同中華文化背景的民眾有了可溝通的公共話題，而環境景觀的運用轉化，則拉抬了藝術作品之於整體園區的聚焦亮點。

「公共」×「藝術」＝∞

回頭來思考公共藝術改變城市的空間質感案例，東亞最具代表性的城市應屬日本六本木的大蜘蛛公共藝術。大蜘蛛maman「媽媽」，是由女性藝術家露易絲．布爾喬亞（Louise Bourgeois）所創作的，現今已成為六本木當地重要的國際性地標。高十呎的鋼筋材質，配上母蜘蛛細瘦的長腳，露易絲．布爾喬亞（Louise Bourgeois）用母蜘蛛肚裡覆卵的意象，重新詮釋民眾對於「蜘蛛」與「媽媽」的概念。走在大蜘蛛的腳下，穿梭的觀眾們彷彿都成了母蜘蛛所保護的對象；而每個看過大蜘蛛造型的民眾，肯定都會對這個作品有很大的感覺與情緒。

回溯公共藝術的發展背景，在1960年代，公共空間逐漸成為城市及藝術家關注的焦點後，「公共」所指涉的城市啟蒙議題，便逐漸轉化成生活中實際「參與」城市組成的批判理念。公共藝術（Public Art）就字面上而論，涵蓋了「公共性」與「藝術性」兩大重點。在「公共」的部分，它包含了「公共空間」與「公共對話」的機制；而在「藝術」的區塊則彰顯「藝術家的理念」與「藝術的轉化及創作」。從定義中再回頭看「曦」，我們姑且不論那深奧的美學理論與公共論述，單就「紅蛋」造型賦予的文化意義，就足以開啟華人文化的共同討論平台。此外，一件傑出的公共藝術作品，所帶來的不僅是觀眾美學素養的提升，更重要的是「藝術」在公共的空間與議題中，成為了一種「在地認同」的催化劑。