藝評文章 Critic of Art
圖一 1652年，林布蘭特46歲的自畫像
自畫像的自我表述
自畫像這個主題具有悠久的歷史，自文藝復興開始，藝術家紛紛投入此題材，起初只作為創作者自娛之樂，今日卻是可以賣錢的作品，由此可以稍稍瞧見藝術家社會身分的改變。談到藝術家的自畫像，多會引述十七世紀的林布蘭特(Rembrandt Harmenszoon van Rijn,1606-1669)，藉由自畫像顯露個人一生的興衰變化；也因此，自畫像多成為個人的自我探索與自我揭露。自我探索是基於對自身的困惑，這樣的困惑並不獨是藝術家才有的思維，就是一般的民眾也有此需求，否則坊間就不會有這麼多(非)心理治療體系下的心靈探索課程。而藝術家的追尋方式，就是透過形體的描繪去分析出，我具有怎樣的特質與獨特之處；同時，在自我探索時，要保留多少給自己或是敞開的向觀者揭示，則觸及自我揭露的議題；被公開的特點若能引起觀者的回響，即產生自畫像的共鳴。
圖二 早期自畫像構圖擺設較為單純(菩提樹下,2000)
創作者的人格發展
根據艾瑞克森(Eric H. Erickson,1902-1994)的人格發展論(psychosocial developmental theory)，生命是持續的發展，並不僅止於童年時期，在青春期、青年期、成年期及老年各階段，都有各自發展目標。青年期，大約是在19至35歲之間，這個階段的人生目標是：與人建立親密的關係，因此，青春期的自我認同從「我是誰」，轉移到關係中的「我們是誰」；多數人也在此階段經歷親密關係的確認、建立、毀壞、甚至道別，就此奠定人際關係的基礎脈絡。進入中年期(成年期，介於35-65歲)，則是創造力強韌與停滯間的拉扯發展。
圖三缺角照片,2002
觀察中年的創作者，在二十出頭離開學院，成為獨當一面的創作者，歷經十餘年的創作，不論是專業創作技法的運用，或私生活的人生閱歷，都經歷了一些故事。種種生活上的轉變，例如藝術工作的經營、婚姻危機、經濟問題、摯愛的人去世等等；讓中年人，對自我的困惑恐怕更甚於年輕時。自我探索的需求往往在質疑生命意義的時候發生，每個人發生的頻率不同，許多人每隔六至八年會出現這樣的危機。(1)也就是這個時刻，讓自畫像有別於其他時期的作品，展現出階段性任務的特質。
圖四 意圖展開新作品(再見暴喜,2005)
中年人的自畫像探索
探究目前在當代藝術館展出的郭維國(1960)作品，在年近四十時，回顧過去的創作，不滿意的心態油然而生，同時輝映著家族的陰霾--家族中多人在壯年去逝，感受到一種生命的焦慮，這種死亡的焦慮，與對本身的質疑，在作品上產生一系列新的創作。1998-2005的《暴喜圖》系列作品，以自身作為畫中主角，有別於傳統的自畫像技法、內容；郭維國首先以攝影的方式拍下，經過設計的情境、人物姿態，再將它描繪在畫布上。經過一連串的編修、調整，要以藝術心理圖樣分析其作品，恐不夠客觀，因為，作品除了個人直覺的意圖外，還參考了社會上對物品的象徵解讀，因此也可能產生刻意的防衛，讓圖片中的細節描繪，是否真是畫家個人的隱喻，顯得難以辨明。然而觀察一系列的作品，時而單純，時而複雜的意識象徵，不變的是黑白的肉身與向外凝視的眼神，說明一致的自我探索意圖。
圖五 報喜圖,2012
探索是不會完結的，在每個重要時刻我們向內探索，透過此了解自己，進而能肯定自己所擁有的；中年時是回顧自己的時刻，發現青年期以來，自身的改變與自己所持有的優勢。這個過程，有助於邁向人生的下一個階段。此轉變在2009年以《慾圖．吉祥》系列看出新的體悟，此時被檢討的對象，由自身轉變為對社會的批判，借由傳統吉祥之意所取的畫作名稱，如《歲歲平安》、《大吉大利》，讓人聯想到平安祝福，郭維國卻挑釁的在喜樂之中放置散落的花瓶、雙雙墜落的麻雀，揭示著「假完美」。而《報喜圖》則取豹的諧音，畫中臺灣雲豹以利齒撕裂喜鵲身體，鮮血淋漓。一系列的作品，正式告別個人的內在探索，轉向對外在社會環境的批判與質疑。
圖六侯俊明的圳鳴四十七自述,2007
當代自畫像的媒材表現
今日，是一個信息圖像的時代，藝術呈現多元的態勢；當代繪畫吸收了過去繪畫史上發展的一些成果，並結合新的觀念和技術材料。作為繪畫題材的一種，“自畫像”在這新世紀也有著不同的內涵與表達方式，在郭維國的自畫像中我們可以瞧見這樣的表現，其他的創作者也有著相似觀點，例如以版畫檢視自我的侯俊明。這並非意旨，這時代的作品優於過去，只能說每個時期都需要，活在當下的藝術家藉由創作表達個人心情，而社會大眾在觀看時產生一種生命的共鳴；也因此產生不同時代的風格畫派，像是掙扎在工業化社會的印象畫派，到諷刺現成物品的達達主義。也許並不能得到所有人士的認同，然而透過這些創作者，當時的人們可以與之溝通，甚至產生一種心情的投射抒發；在郭維國的中年圖像中，觀者亦從之瞧見自己的懷疑、掙扎、進而撫平心情，邁向新的人生階段。
參考資料
(1) 心靈治癒 生命的八個階段，林瑪竇、林丹尼斯、莎依拉‧法布里肯特，上智文化，2011。
圖片來源
圖一 http://poulwebb.blogspot.tw/
圖二 http://kuart2008.pixnet.net/
圖三 http://www.ravenelart.com.cn/
圖四 http://c.blog.xuite.net/
圖五 http://hantooartgroup.tw/
圖六 http://www.asiaartcenter.org/
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