藝評文章 Critic of Art
圖一布魯斯‧米本與策展人的對談
媒體對自我認知的影響
「我是誰？」往往在潛移默化中滋生，襁褓中被長輩擁抱的幼兒，環繞周遭的其他兄姊，都會影響自我形象的模塑。隨著年齡漸長，學校、社會這兩個大熔爐，在形塑自我認知上，力量更是強大。此際，我們學會修正個人的行為、思想、態度，以達到社會的要求。在此同時，另一個影響自我認知不可忽視的第三勢力——電視媒體，以活潑熱鬧的影像，淺顯易懂的內容，向大眾傳達單一訊息。正因為要捕捉多數人的目光，在快速的讀秒時間壓力下，螢幕下的人物顯得性格單一，事物的美醜也過於簡化。在這樣聲光效果下成長的人們，稍一不甚，就陷入刻板印象的圈套中，誤以為戲劇化的愛情為人生常態，貌美的女孩才能擁有幸福……。
圖二 身為二戰後的日本人，布魯斯‧米本不停質疑、挑戰被既定印象闡述的角色。
本文主角——美籍日裔影像藝術家布魯斯‧米本（Bruce Yonemoto），出生於1949年的美國加州，正是在充斥著電視刻板影像的文化中成長。二次世界大戰後，日本戰敗，被西方國家視為戰俘不堪的角色，電視裡所描繪的日本人被極盡嘲諷、羞辱。布魯斯說他成長在電視工業正起飛的時刻，家家戶戶都有電視，他也被影像的世界所吸引。然而，電視中的日本人總是相當刻板，身為孩子的他，並無力改變這樣的觀點，只能默默接受。布魯斯在這樣的環境下長大，促成他思想媒體中傳播的角色，如何影響了人們的認知與觀點。身為二戰後的日本人，他不停質疑、挑戰被既定印象闡述的身分，可以如何重新詮釋角色。
圖三「亞洲調查」展場一角
美籍日本人的影像
加州出生的布魯斯，對於好萊塢的電影、狄斯耐樂園相當熟悉，在創作中往往融入了人們熟悉的電視故事情節、好萊塢劇情片和電視廣告內的角色、台詞，再予以轉化，揭露媒體滲透般地操控現實生活，製造幻像。米本探索究竟大眾媒體如何宰制掌控我們，改變個人身份的認知及編造我們的個人記憶。他在台灣的首次個展——「亞洲調查」，蒐羅過去幾年的創作，凡與亞洲有地緣關係，或是相關的人事，都成為展覽作品之一，以映照其身為亞洲後裔的思考與觀察。
圖四 布魯斯在創作中融入了人們熟悉的電視故事情節、好萊塢劇情片，再予以轉化。
好比2011年在日本駐村的計畫，以「修補」個人或是家庭中珍貴的物品，尋回往日的愉悅心情與價值重建。適逢日本311大地震，他藉由修補作品的方式，象徵修補日本災民的心靈。展覽中，以迪士尼的仿真國度為起點，這座幾乎讓我們信以為真的奇幻園地，卻如瓷器般夢幻、易碎。布魯斯運用在日本學習到的傳統補金法，將破裂的瓷器予以修復，留下金澄澄的修補痕跡。
圖五 布魯斯以台灣為題，給予《媽媽請妳也保重》新風貌。
布魯斯‧米本看台灣
除了往年的作品，布魯斯也以台灣為題，創作了首次露面的作品。與台灣的結緣，來自於對台灣的好感，相對於韓國、中國等亞洲國家，台灣是對日本人友善許多的地方。在一次拜訪台灣的旅程中，他以計程車代步，到北投洗溫泉。一上計程車，就聽到演歌似的音調。他說演歌在日本，源自於1950年代，因為當時禁止談論政治事件，人們便把心中的不滿與感想，轉化為歌詞，抒發心中的情緒，這樣的音樂輾轉來到了台灣，卻一改日本的傳統風貌，以男女的情愛為主。布魯斯選擇了《媽媽請妳也保重》這首曲子，請台灣四位藝術家重新譜詞，並由四位藝術家演出曲目，當代藝術家的思想與過去的傳統在此相遇。
媒體影像所傳達的事情，與我們真正了解的事情，往往有著巨大的鴻溝，難以跨越。透過布魯斯的這些作品，我們可以再次省思，置身今日眾多媒體撲天蓋地的環境中，應該如何去看、去消化我們所接受到的訊息。
圖片來源
圖一~圖三 作者拍攝
圖四~圖五 http://www.hong-gah.org.tw/
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