藝評文章 Critic of Art
攝影藝術中，光線的經營舉足輕重，甚至凌駕其他的攝影基礎觀念之上。光線的控制，可說是創作者的藝術手法之一，經過巧心的布置，呈現出匠心獨運的作品。回顧歷史中的人像攝影大師，對於光線的鋪陳各有不同，有慵懶舒暢、迷濛夢幻、寫實真摯…..。本文要介紹的攝影師，他的光線柔和神秘，彷彿不是來自地上，而是天堂之光---神的光。
馮君藍，人稱阿藍牧師，現職便是一位真正的牧師，攝影是他年輕時一直延續至今的興趣；因緣際會之下，他的攝影作品有了公開展覽的機會，吸引了不少愛好支持者，從此進入「藝術家」的行列。由於創作者本身的信仰背景，因而作品自然傳達自己的生命價值信念，從早期的《微塵聖像》系列，到近期的《自然園丁》，均以基督信仰來架構其美學世界。在其作品前駐足，影中人的情緒與環境氛圍彷彿可以觸摸，人物宛如被時間凝結一般。馮君藍的攝影作品中的光影，呈現出難以傳達的深遠意義，讓觀者驀然駐足，喚起自己靈魂深處的莫名騷動，讓人欲言又止。
聖經創世紀開頭就提到了光：「起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。神說：要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。」倘若光在攝影中具有獨特的地位，在基督信仰中，光本身更是直接表徵上帝的本質，與黑暗罪惡有別。過去西方藝術史上，不乏以基督之光來創作作品的藝術家，譬如，以畫筆表現光影的法國藝術家拉·圖爾（Georges de La Tour,1593 -1652)，注重明暗對比的構成及藉由黑暗中耀眼的光線，彰顯出崇高的精神性與神祕感。他畫筆下《抹大拉的懺悔》(The Penitent Magdalene)，主人翁坐在鏡前沉思，為過去的行為懺悔，畫中唯一的光線來自燭光，似乎在與情緒起伏的抹大拉對話一般。鏡子象徵著世界生活的短暫虛空，反射出燭火的映照；在膝上的骷髏頭則代表必定到來的死亡，向世人述說生命的短暫，提醒世人在死亡臨近前，當珍惜當下，思想生命的意義。
基督教圖像的歷史發展，起初以基督釘死在十字架上的十字，做為基督徒共同的信仰記憶，隨著第一代與第二代信徒相繼去世，共有的記憶漸漸模糊消逝，新一代的信徒失去憑藉，難以建立共同的信仰價值觀。自西元第四世紀起，基督教圖像不單承載著記憶，還包含著象徵的隱喻；信徒日常生活中的艱難困苦與所要面對的挑戰，得以透過圖像，以形象展示的方式，讓世人可以看見救恩，認識神，精神上得以從現實逆境中轉換過來，獲得激勵、鼓舞與投射。
這種歷史傳承演變，基督教會開始不斷加強對圖像的掌控。原本，基督教便禁止偶像崇拜，對於人像的描繪自有其嚴格的規定，不可過度表現情感，要按神心意，展現道德標準、品格特質；因此，中世紀以後的基督教圖像世界，製作出許多人形化圖像，並配搭各種物件以資辨識身份。透過畫面人物所持的物件—象徵主角值得歌頌的特質，直接勉勵信徒持有良好品格。基督教圖像學便在歷史中發展出這種人物+配件的概念造型公式。這種傳統也繼續影響後來的西方藝術家，在作品中選用各有其象徵意涵的不同靜物。
馮君藍的作品《期待上帝》亦可看出這種基督教圖像學的傳統遺緒，作品中的男子手捧燭火，但不像拉·圖爾 的畫面主角往往凝視遠方，或在沉思。他的主角向外直視，坦然面對觀者，手中的燭火是唯一的光源，聚焦在少男的神情上，以堅毅的眼神，展現堅毅等候的精神面貌。今日的基督教圖像，已不再像過去受到教會嚴格管束的時代，創作者得以自由表述個人的信仰情感。比較過去西方常見的《天使報喜圖》與馮君藍的《童貞女瑪麗亞》，便可窺見古今不同的表達方式。《天使報喜圖》中，當天使告訴瑪麗亞將生下耶穌，雖是報喜，瑪麗亞的表情多半是生硬僵化，當聖靈之鴿由上方降臨，瑪麗亞往往舉手做驚訝狀；天使則多以中古藝術裡象徵說話的姿勢伸出右手。馮君藍的《童貞女瑪麗亞》默然坐在椅子上，被一片和諧與安息的氣氛包圍，穿著旗袍的少女模樣清秀純真，眉宇神情卻又透著順服堅定。兩者同樣傳達出瑪麗亞的溫順性格，接受天命的柔和安詳，但馮君藍的瑪麗亞卻說出了更多現代意涵，「對照現今這世代女孩多半汲汲於表面的美貌性感，只在意那會衰敗的身體，卻忘了照料最重要的靈魂深處。」
馮君藍作品以當代新興的創作材料—攝影，述說跨越時代、永恆不變的人性需求，呼籲時下的藝術愛好者，追尋生命的意義，或者實質上，透過影像佈達生命追尋的答案。當代的基督教圖像除了表現宗教的原始情操，更需表達出世人正經驗的生活考驗，以及面對時下生活的智慧，有別於過去世代的宗教圖像表徵，進而與當下世代的人們，透過圖像互相對話。
自然園丁+ 阿藍攝影展
Nature's Caretaker + Solo Exhibition of Stanley Fung
展覽時間| 2014.11.22 ─ 2015.01.04
展覽地點| 藝境畫廊（台北市內湖區瑞光路639號1樓）
參考資料
論壇報 穿旗袍的瑪麗亞 http://www.ct.org.tw/news/detail/2012-01505
圖片來源
圖一、四、五筆者拍攝
圖三天使報喜圖出自許瓦本福音書手稿
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