藝評文章 Critic of Art
潛意識的社會心理學—金‧提爾(Guim Tió Zarraluki)的肖象宣示
文/黃絲純
圖/日光大道藝術空間提供
月沒有暗面，事實是它就是暗本身 - Guim Tió Zarraluki
看見金‧提爾的作品是在高雄藝術博覽會的翰品酒店，匆匆的一撇看見角間放有畫冊，旁邊寫著一本50元，零錢罐就這樣放在畫冊旁讓人自動買取、找零。心想，這間畫廊真的很隨性。幾日後想起，隨意翻看畫冊，這個藝術家畫得真有恐怖片的效果，可以將人的情感潛意識畫得如此深刻。
他是金‧提爾(Guim Tió Zarraluki)，一位來自西班牙巴塞隆納的年輕藝術家，在名為「月之暗面」的個展中，他畫人物肖像，每個肖像的臉都不完整，不是你我所見正常完整的臉。他用諷刺、戲謔的形式創作來反諷現今流行社會中的現象，這個現象是大家盲從流行符號下的醜陋原型，他的肖像代表流行符碼下的原型心理，一種社會潛意識，一個本真的[1]最初狀態。
由日常講起
西方哲人最常用平凡事物來講述事物真理，這個真理的出現不是形而上的概念，而是經由對話的討論來流暢運行於宇宙的倫理，這是一種生活哲學，現代用語而言是一種「生活智慧」。「寫在當下」、「表現當下」是金‧提爾表現當下流行符碼的生活智慧。他為他的作品做了詮釋，一幅肖象、一個主題、幾句話：
主題：對我說(speak to me)
很難解釋為何你生氣，即使你沒有(生氣)。
主題：呼吸(Breathe)
跑、兔子快跑，挖洞，忘記太陽。
主題：在路上(On the run)
為今天而活，明天消失，
那就是我，哈哈哈！
主題：時間(Time)
時間不再、歌已結束，
雖然我還有話要說。
主題：錢(Money)
錢是個災難‧
公平的分但是不要占我便宜。
主題：我們和他們(us and them)
黑和藍
誰知道什麼是什麼及誰是誰。
主題：腦受傷(Brain Damage)
這瘋子在我大廳上
紙張讓(保持)他們扭曲的臉在地上
主題：蝕(Eclipse)
在太陽下的每一事物正循迴著
但是太陽卻被月亮侵蝕
肖象下的社會宣示
一個社會現象的表現。「時間不再、歌已結束，雖然我還有話要說。」一個結語的餘音遼繞，現代都會生活暗夜笙歌後的低迴私語，一種生命狀態的呈顯，酒神狂歡後的日神前夕，心醉神迷的狀態介於日神和酒神二者，日神阿波羅的眾人印象，駕著馬車手持權柄，光芒萬丈；心醉神迷於祂為馳逞時的愉悅規律，心情節奏的優雅自律。酒神戴奧尼索斯的隨性創造力，補充太陽神之平均規律，爆發力屬祂創造之一種，縱酒狂歡的舞動身軀、兩頰圓滿紅潤並且有著小巧紅唇，這是卡拉瓦喬(Michelangelo Merisi da Caravaggio，1571-1610)筆下的酒神，一臉滿足、官能性的美感，心醉神迷於他為飲詠時的吟詠魔力，語至官能隨之亢奮莫名，激盪綿延於宴饗席間，眾人無不舉杯連連。這是下意識的情緒反應，酒神無形中引導高潮，而日神則迎接高潮後的平凡韻律，二者是為平衡的二元節奏，有日有夜，天體運行。
卡拉瓦喬《年輕的酒神》，油彩‧畫布，95 x 85 cm，1596，現藏於義大利佛羅倫斯，烏菲茲美術館 。
「錢(Money)：錢是個災難。公平的分但是不要占我便宜。」同樣社會現象之宣示：一個物質社會的合作前提，或者說是合作契約，或許在當下已經不能屬於默契，放入括弧中的社會心理為數不少，或許這也是金‧提爾要表示的反社會流行價值的本真態度。《Lan》是金‧提爾用來宣示的肖象，畫中男孩身穿俏皮黑衣，衣褶翹起有粉嫩稚氣樣，然衣服是黑色的，頭戴黑帽，眼睛睜大直視著你，有點稚氣卻是認真：雖然我年輕，但是錢仍是公平的分不要占我便宜！像是剛進入社會新鮮人的職場宣示，雖然我年輕，但你該屬我權利福利還是不能少，因為我們都算是合作人。你我並不相識，有緣一場，也不相欠。很台式的寫法，卻是每個人底蘊的社會潛意識。
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Guim Ti_ Zarraluki《Lan》，複合媒材，22x29cm，2013。我們和他們(us and them)
「黑和藍：誰知道什麼是什麼及誰是誰。」獨立個體的社會現象，金‧提爾用《Jersey》來表現，Jersey有著平頭、黃鼻，張大紅唇地笑著，暗藍色的背景和黑色的身形前景。他在金‧提爾的創作中是一個較為正常的人，因為沒有缺陷，卻也是最危險的人。黑和藍的結合讓紅和黃的五官特徵顯得病態，張大紅唇的笑，有些戲謔、有些狡獪，誰知道什麼是什麼及誰是誰？你看到不會是你所看到的表徵，因為他的暗面已經出現表象，你該留心了！
Guim Ti_ Zarraluki《Jersey》，複合媒材、海報，61×91.2cm，2013。
「腦受傷(Brain Damage)：這瘋子在我大廳上，紙張讓(保持)他們扭曲的臉在地上。」《Croata Pompa》是一個有點可愛的肖象，他表現有些直接，右半部的臉是不完形的，由多出的白色塊面聯結閉眼的臉形。Pompa有可愛俏皮的圓球意思，他表現在肖象上亦是可愛的圓潤男孩，腦受傷是他的暗面，然此暗面非本真的宣示，而是停留於本真之上的遮敝物，一個直指非本真的出現。
Guim Ti_ Zarraluki《pompa》，複合媒材、雜誌，22×28cm，2013。
「蝕(Eclipse)：在太陽下的每一事物正循迴著，但是太陽卻被月亮侵蝕。」平凡事物有其運行規律，總結而論可以是真理的一部分，然卻像畫中肖象《Terry Clutter》，陽剛的左臉上竟被截了一角，是為不完滿的臉部表現，象徵被月亮侵蝕的太陽，缺了一角，事有其正亦有其反，它可以是正也可以是反，也或許同金‧提爾所言，「月沒有暗面，事實是它就是暗本身。」
Terry Clutter》，複合媒材、雜誌，22×28cm，2013。
Guim Ti_ Zarraluki《Mariette》，複合媒材、海報，100x70cm，2012。
結語：酒神還是酒神
金‧提爾提出了「眼睛手術」來詮釋畫作，借由眼睛手術表現即使在美容手術後的完美臉龐下，仍遮蓋不了臉龐底下的人性暗面；人有表相，物有表徵，每個人都有一面魔鏡，鏡中的自己就是金‧提爾的筆下月。日神有酒神相伴，酒神有日神相依，然就像惡魔和天使的天壤之別，一個在日、一個在夜；兩個二元的對峙下，儘管互補，酒神還是酒神，祂依然飲酒作樂，只因祂就是飲酒作樂。
Guim Ti_ Zarraluki《Goldie copia》，複合媒材、海報，50×70cm，2012。[1]在海德格(Martin Heidegger，1889-1976)的《存在與時間》中，他將本真能在視為此在的追求，這種本真能在是由此在本身在其生存可能性中見証的。但這一見証自身首先必須能夠被找到。如果這種見証可以「讓」此在在其可能的本真生存中領會自己本身，那它就會在此在的存在中有其根苗。馬丁‧海德格著，陳嘉映、王慶節譯，《存在與時間》，北京：生活‧讀書‧新知三聯書店，2006.4，p.307。
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