藝評文章 Critic of Art
撰文/攝影:David K. W. Wu
「重建街」是歷史最悠久的淡水老街,從福佑宮東側階梯往上走,可以遠眺淡水河畔及觀音山;自清朝嘉慶年間,重建街一直是漢墾歷史230年來的見證場域,也有「淡水第一街」的美名。
「重建街」是歷史最悠久的淡水老街,從福佑宮東側階梯往上走,可以遠眺淡水河畔及觀音山;自清朝嘉慶年間,重建街一直是漢墾歷史230年來的見證場域,也有「淡水第一街」的美名。
儘管如此,在都市開發的推展下,重建街的老屋也面臨到,因為街道拓寬,而遭遇到的存廢問題。在淡水地方文史工作者跟藝文人士的倡議下,重建街的老屋是否應該保留的問題,也一直是在20年來,不斷地被爭論的議題。
「香草街屋」即是其中之一,透過將老屋活化成為文創空間,推廣香草的產品,也讓原本閒置的空屋得到新的生活契機;此外,香草街屋前方的街道空間,也定期舉辦創意市集,吸引人潮駐足來注意到重建街老屋保留的問題。
我專程拜訪了「淡水藝文聚落工作室」的張淳善女士;過去身為地方公部門記者的她,也因此投身了淡水社區營造的事務;重建街老屋的保留,是她近幾年來積極參與的。她認為,「淡水藝文聚落工作室」的目的,是從文創的概念,藉由藝文工作者的發聲,讓淡水當地的居民更能夠注意到,重建街老屋做為文化資產的議題;而不是政府的幾紙行政作業就能決定空間的去留。工作室所位在的建築物,即是重建街老屋的一部分,張淳善表示,希望能夠透過藝文工作者的進駐,進行空間再生,也讓這些已經被原來居民所遺忘的歷史空間,能夠藉此被喚醒其重要性。
在重建街階梯上來的牆面,就有Candy Bird的塗鴉作品─其多出現在具有拆遷爭議的建築物,像是士林王家、華光社區等─在重建街出現Candy Bird的塗鴉,正是藝文界藉由行動來激起更多在地民眾的關心及參與,使得重建街做為一個文化空間的實踐。
重建街的老屋問題,如同許多都市更新所遇到的問題一般,在於私有房產的徵收改建的公私議題:不管是交通開發的角度,道路拓寬是否真能夠促進社區當地的便利,抑或是從文史資產的定義而言,為文資法中「神話、傳說、事蹟、歷史事件、社群生活或儀式行為所定著之空間及相關連之環境」的文化景觀,並不能單從私有房產的保有來看待是否去留的問題,而是應該從社群公共生活的利益來判斷,這些看似被遺忘的老屋在修路的壓路機推進之前,還有沒有跟現在居民的公共生活能夠有所聯結?
「淡水藝文聚落工作室」試圖體現出,從下而上的總體營造─讓被閒置荒廢的重建屋老屋能夠得到新的生命,重新成為淡水集體生活空間的一部分,而不是某種被擱置許久的產權爭議而已。
離開了重建街,而我不斷思索著,重建街並不是一個單一的個案,同時有許多承載著歷史記憶的文化資產,正被一種現代化的進步神話所淹沒;從文化的精神面來看,這些遺緒是先人生活經驗所積累的實存物,不可以開發為名而阻斷了生活空間的記憶延續性;而從文化的物質面來看,資產的公私界定,並不是一個直接的分野,而是必須從社群生活跟工作空間來重新審視,地方社群所運作所需要的文化場域。
淡水重建街創意市集:https://www.facebook.com/CJSMarket
淡水藝文聚落工作室:https://www.facebook.com/TamsuiStay
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- 文章由 Kuan-Wei Wu 發表於 2013.12.15
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