藝評文章 Critic of Art
文/楊雅君
自從近現代女性主義溯迴源流，發展進步以來，女性個體對於政治、社會之參與，乃至經濟之本我實現，以及心象知感之內省、觀照，均已在當代世界形成西方基督宗教文明、明清社會禮教文化體制背景下新一波人類探討主體經驗本質，及和構兩性平等之人文話語脈絡的思潮更迭、策略譜系。
圖一，展覽現場。〈圖/記者楊雅君攝影於上海龍美術館西岸館。〉
《她說：國際女性藝術特展》
藝術史上，當代藝術出現之後，一些關鍵詞：“現代主義”、“”﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽“多元主義”、“前衛”、“超現實主義”成了關心文學、藝術的人們不斷探討的議題，同時也成為20世紀以來，人文科學領域重要的意義認知範疇，人的價值、現實主義精神因應19世紀以來存在主義、現象學對於主體本質的探問而益發序構自顯，而反映成為女性主義的則為此一域度範式的藝術史實踐創造與思辨論爭。女性對於個體之關注始於宗教、禮教文明等框架下人的自我生存價值、人生意義探詢，而女性主義則興盛於20世紀60年代末，以對現代文化範疇：知識基礎、話語譜系、價值體系、意識形態、方法論、組織結構等提述質疑，形成文明體系的觀念批判前提下，表達關於自我身份、現實位置、身體關注、概念語境的新選擇構型觀察及所指模式展開視點。
圖二，展覽現場全景圖照。〈圖/記者楊雅君攝影於上海龍美術館西岸館。〉
《她說：國際女性藝術特展》（She: International Women Artists Exhibition）舉辦於2016年7月至10月，位於龍美術館西岸館，由館長王薇女士擔任策展人，並且在7月22日舉行開幕論壇，作家、艺评人沈奇岚担当主持，龙美术馆馆长王薇、泰特现代美术馆馆长弗朗西斯莫瑞斯、艺术家向京、美国艺术家丽莎·约斯卡瓦吉（Lisa Yuskavage）以及英国艺术家珍妮·萨维尔（Jenny Saville）出席并展开讨论。論壇圍繞女性藝術家身處當代所易於發生的生存境遇、社會公共性問題展開對話，企圖在私人叙事中寻找跨越地域和年代、关乎女性共同命运的經驗話語主旨。
當代女性藝術創造場域
當代藝術的發生創造，“場域”一直是各界多方探討的問題，這關係到“原初構想”的人類學藝術命題，同樣與文化生產空間的配置、位置及占位、結構作用的發生與變化息息相關。以女性藝術家而言，身份、媒介、材料為藝術創造的條件因素，而方法、策略、經驗、主題則是實踐規則，在這一層面上，關於女性的美學位置，其藝術創造的發生，則源於當代藝術演變軌跡：理論、風格的建設、藝術品生產，而又以藝術創造本質之分析，及幻象置於文化生產場域的有效再生自為創造，形塑自主的生產場，表達主體經驗、理念構成之美學意圖。源於此，《她說：國際女性藝術特展》基於當今社會涌现出无数女性精英，在各個社會位置上為人類創造文明前景，参与构建新的体系，藝術領域則有在艺术领域，越来越多的女性艺术家、收藏家、策展人、学者、评论家走进了人们的视线。是故，館長王薇女士歷時五年，策辦了這場國際女性藝術特展，期待透過国内首次以古今中外优秀女性艺术家为主题的、具有历史回顾意义的展览，呈现了来自13个国家和地区的104位女性艺术家，跨越10个世纪的优秀作品，讲述女性崛起的故事，藉著女性藝術家創造場域的建構表現，近现代的自我解放，当代的自我观照与自我表达，展现了女性艺术家丰富细腻的内心世界与積澱薄发的创造力，憑藉藝術圖像為文化符號，實現文明的信仰參與、人類的經驗意識相應生成，而藝術文本又被解讀為公眾的創造性質欣賞活動。
圖三，展覽現場全景圖照。〈圖/記者楊雅君攝影於上海龍美術館西岸館。〉
女性藝術的現代社會語境
以女性藝術存在的社會語境而言，作為表達和說話的身體、事物之綿延等都是與主體創造意向關聯的意旨方式，他者與自我的相互關係，也與自我叙說、社會集體共性言說有關，這是一類新鮮的，有別於傳統經典的人類文化觀察角度，她們身處現代時空、都市社會，然其文本富於女性審美之韵味。現代主義更迭的思想浪潮之下，女性主義與女性藝術也漸進的、繁複的創作出新鮮、趣味的藝術文本。如同本場展覽所述：“女性的生存境遇和精神价值，是衡量一个社会文明程度的标杆”，女性以認知、行動構成的社會空間體系下的自我喻說，為當代人文社會傳達其個體理性、經驗實踐為藝術行為模式之後的類應美學視閾。
圖四，日本高野綾《太空2》展覽現場。〈圖/記者楊雅君攝影於上海龍美術館西岸館。〉
圖五，展覽現場。〈圖/記者楊雅君攝影於上海龍美術館西岸館。〉
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