全球藝評 Art Critic

圖/文 楊雅君 當代藝術博覽會，以歐洲為發源起點，自近現代興盛於亞洲城市以來，關於城市、藝術、文學的 多維度探討辨述便不見衰退。在藝術理論的論述視角上，以古典歐洲熟悉的圖像學、起源于人類儀式 世界行為活動的現象學，以及表述社會言語行為的符號學、審美視閾維度下的當代文本學為主要概念 範疇，反映歷史人類學視域下的片段描述而具體給定的圖像文本跡象視圖。 關於新竹藝術博覽會 當代藝術的理論前沿 ，以物體現象的描述為言述本質，以文化產業變動關係的重組建設為依歸，以 其產業的形成架構影響藝術生產行為、視覺文化的經濟發展模式，關聯人類社會的審美文本作用傳 播、審美意識、文化產業制定的審美效應等核心問題，並以社會組織形態與文本範疇詞物關係的存在 方式為傾聽與感知視界的顯現陳述，以其命名符號的藝術文本意圖而具有信號、記號、標志、語圖符 號暗示等實際作用，呈現其意義與形象歸屬的召喚、說話位置。 是以，在今年新竹藝術博覽會的籌辦方面，由張學孔先生成立之大苑藝術展覽團隊舉辦，在1999年 於科學園區的科技生活館舉辦的第一屆竹科藝術博覽會之後，本年度新竹藝術博覽會經由歷經策展執 行十數場國內博覽會及歐、日、韓、新加坡等專業團隊舉辦，邀集41家國內畫廊，展出200位藝術 家，約1000件作品，同時建構起當代藝術審視與收藏的有效符號感知的經驗目的與集合 （Ensembles）結構，其中包括歷年經常參與台灣地區國際藝術博覽會的藝境畫廊、首都藝術中心、 新苑藝術、松風閣畫廊、藝星藝術等參與完成的機構單位。 當代藝術的歷史圖像 在歷史人類學的話語維度，哲學，以理智的顯現，某種程度上，成為一種人的語言手段具有規律 性（nomothetisch）與表意性(ideographisch)的雙重語彙圖式特徵。然而，述及當代藝術的歷史圖 像，以圖像學關聯的想像與故事、社會思想、審美現代性、藝術文本觀念闡釋、日常生活批判等圖像 學方法，有別於傳統中國圖像文本著重從中國宗教、神話、民俗工藝及美術等層面進行探討。描述與 闡釋作為古希臘以來盛行的圖像學研究方法，圖像文本的發生形成與元素構成，以人類世界視覺經驗 的語圖意向、文化來源為其發展系統的判斷、感念及對話，並作為時間綿延情境下的持存演繹形象和 現實特徵，而以其“當下”的表述（Formulation）、描繪、界定，使其時間的線性流動特徵、空間真實 的內容配置成為“具有表現力的活動”，並且關係著人類的視覺、嗅覺、味覺、聽覺、觸覺、思維、直 覺、願望、活動、愛等感官形式的活動實踐，並以詞物關係的物質客體為指向性命題，完成世界藝術 史中的文化實踐作用，成為“關於某物”的揭示信息媒介，以其主題與風格，傳播演變及演替話語的影 響環境意義，形成藝術生成與欣賞活動當中，間離化過程中解釋、分析、體驗、反應的意向途徑，圖 式、代碼、意群的鄰接關係成為對象語言（langue objet）的形式標準，而具有環境超越性的問題意識 設想。 審美解讀的文本視閾 當代的審美解讀，緣於近視以來文學與藝術前述發展領域的多重領域交構與迸生，關聯於創作 者、文本、讀者的可見性（visible）概念圖式同化（assimilation）與調節（accommodation），並肇 因於意象、意脈、敘述形式的立體形置語境結構，完成形式圖像的內容揭示。有關詞物關係與文本 學，法國思想家福柯《知識考古學》：“不連續性、斷裂、界限、極限、序列、轉換等概念的引入給整 個歷史分析提出的不僅是程序問題，也是理論問題。”文本的表意功能，在此，以話語的單位、陳述的 概念與行為、對象的形成與預示，組織構成藝術語符文本世界的陳述與句段、命題及語言行為等當代 參照關係界域表述的邏輯模式，顯示語言、符號、圖式共為陳述的對應物本質事實。
其他文章

〈漢文傳統的藝術發生場：台南國際藝術博覽會〉 | 雅君

當代藝術的文本圖像歷史：新竹藝術博覽會 | 雅君

嚴靖傑《未來漂流》個展 | 雅君

「成為一個地方」胡朝聰個展 | 雅君

『誘返青田』，書畫光年-于右任紀念館暨書法展 | 雅君

審美場域的現代發生-2017 台北國際藝術博覽會 | 雅君

攝影新美學：2017台灣攝影藝術博覽會 | 雅君

李豐懋教授關於《山海經圖鑑》的神話記憶 | 雅君

審美、社會、藝術史的當代創造：2017 Formo | 雅君

現代事物展-上海當代藝術博物館 | 雅君

經驗之詢度-《她說：國際女性藝術特展》 | 雅君

日本國寶級動漫大師手稿特展 | 雅君

時尚經典的文化符碼-“BAGISM包•当代”展 | 雅君

圖式符號之境界場域：馬丁韋爾默《畫=盒》個展 | 雅君

現代藝術代表：《賈科梅蒂回顧展》 | 雅君

城市會展與當代藝術：2016福爾摩沙藝術博覽會 | 雅君

近現代藝術之陳列場：上海龍美術館綜合展 | 雅君

當代人的生活聚場：上海西岸《音樂共和》藝術節 | 雅君

空間的思維描述-《伯納德・屈米建築：概念與符號》 | 雅君

文化政策：《藝術品經營管理辦法》修訂面面觀 | 雅君

閒言碎語 張奕滿 | 雅君

自滬上探索亞洲設計之變 | 雅君

設計者之用心：40POSTER─賴岳興海報創作個展 | 雅君

明日方舟：2015高雄國際貨櫃藝術節 | 雅君

法國里昂燈光節閃耀中國：上海虹橋光影裝置藝術 | 雅君

光之道-李賢文水墨行旅個展 | 雅君

風景自然及文明鏡界：2015台北國際藝術博覽會 | 雅君

物質・慾望・自我：王富娘《話慾・畫意》個展 | 雅君

純台味的藝術創作：台灣輕鬆藝術博覽會 | 雅君

淋雨？大型互動裝置《雨屋》亞洲首展 | 雅君

當代視閾的維度:西岸藝術與設計博覽會 | 雅君

圖像殿堂：《大師的微笑》歐洲版畫作品展 | 雅君

影像風景：高雄市電影館之城市記敘 | 雅君

上海話劇藝術打造的國際化劇場表演風格 | 雅君

海派風華-上海電影博物館影像札記 | 雅君

感真世界-《東方表現的龐均》亞洲巡迴展 | 雅君

創作跨界的觀想對話：傅慶豊《臉譜》個展專訪 | 雅君

〈福爾摩沙藝博會引領的藝術收藏時尚〉 | 雅君

〈從2015文博會看台灣的創意經濟〉 | 雅君

雲門劇場開幕：一個藝文環境的體驗 | 雅君

美感與日用：陶瓷彩釉鶯歌燒 | 雅君

當代尋蹤：上海外灘美術館寫紀 | 雅君

李俊賢季後賽系列：〈港都好男兒〉專題報導 | 雅君

全球華人藝術網-全方位的經營平台 | 雅君

台北大稻埕的公共藝術空間 | 雅君

散步路上，生活週遭的空間景觀 | 雅君

發現・產業・藝術：解讀2014高雄藝博 | 雅君

文創年代-參訪松山文創園區 | 雅君

藝術拍賣-多維的藝術消費平台 | 雅君

吳炫三狂墨黃山水墨個展：視覺的揚放與空間的境界 | 雅君

請在此輸入回覆文字