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從杜象的「噴泉」看百年後的「達達」

                從杜象的「噴泉」看百年後的「達達」

 

                          從杜象的「噴泉」說起

        杜象的「噴泉」既成品的作品出來後,當時傳統藝術家說繪畫已經死了,沒想到這一死,死了一百年,杜象的「噴泉」不但沒被人忘記,反而在1960年後開始有複製出來,據維基百科說目前收藏「噴泉」重製品的機構包括有「美國的印第安那大學布魯明頓校區美術館、舊金山現代藝術博物館與費城藝術博物館、加拿大的加拿大國立美術館、法國的龐畢度中心與麥約美術館、英國的泰特現代藝術館與蘇格蘭國立現代美術館、義大利的國立現代藝術美術館、以色列的以色列博物館以及日本的京都國立博物館,另外也有一部分則是被以色列企業家喬斯·穆格拉比、希臘收藏家季米特里斯·達斯卡羅普洛斯、希臘建築企業家達吉斯·尤安努、義大利收藏家吉奧·迪·馬吉奧和露易謝拉·齊尼奧內等人私人收藏。」

       杜象的「噴泉」給當時藝術界的衝擊可以用「顛覆」兩個字來形容,而這一「顛覆」就是一百年。

        這一百年下來,我們看到藝術觀念的不斷演變,以致後來出現了觀念藝術、普普藝術、裝置藝術,以及現在活動中的任何新藝術運動,都是從達達引申而開花結果。

        當年說繪畫已死,荒蕪到「只有神能拯救我們。」結果神不但沒解救,反而更放任藝術家的天馬行空。

        原本杜象的「噴泉」是無法挑動整個社會藝術的氛圍,但結果是被他輕輕一挑,擾亂了整湖的春水,足可見當時的藝術氛圍已經讓藝術家快窒息了。因為窒息,所以杜象說要殺死藝術,這結果就如賈斯培·瓊斯說的:「杜象堅持摧毀所有參考架構的企圖,卻改變了我們的思考,建立了思考的新單元,整個藝術界都感受得到他的出現與缺席,他改變了我們處身於此的情境。」

       杜象擾亂了藝術的春水,讓藝術從傳統走向多元,從實物走到想像,藝術變成是一種天馬行空的產物,這無邊無境的氛圍,把二十世紀甚至二十一世紀的藝術搞得比嘉年華還精彩。

  

                         如果沒有杜象

        現在藝術的發展很難用特定的主張來形容,這可歸源於杜象那時候的藝術思想,所以,假如沒有杜象這個人,今天藝壇會發展成甚麼樣的局面?

        當然,這是無法去回答的。

        我們無法知道沒有杜象,藝術發展會演變成什麼樣的結果,但我們從杜象他發起的顛覆藝術的思維,可以去審思「藝術」這個東西,這個東西的價值性是如何而來的?

      「噴泉」現被當作藝術品,如果「噴泉」沒有被杜象簽名,那這小便池算是藝術品嗎?藝術的價值如果有名人加持就會變成藝術品,那名人可以在既成品上簽名就可,就不需要「創作」了。

       什麼是藝術品?我們對藝術品的界定又是什麼?界定的標準又是什麼?

        杜象說:「假如(藝術)這個字是從梵文來的,那麼它代表『製作』,每個人製作的東西。那些在畫布上製作的人,人們叫他『藝術家』,但以前人們叫他們『工匠』。」

       在過去傳統藝術領域裡,這些問題應該不是問題,但從「噴泉」出來後,藝術的定位就是我們一直在思考的問題,偉大的作品與無聊的作品或許是一線之隔,但被安置的位置及金錢的價值卻是天差地別啊。

 

                          達達的誕生

        達達藝術運動起於蘇黎世,是由雨果·巴爾和艾米·翰寧斯兩位藝術家在1916年發起的,兩人以慕尼黑和柏林的酒館為原型,在蘇黎世的尼德道爾夫,開一家與法國啟蒙運動伏爾泰同名的酒館,這酒館即為當時達達藝術運動的發源地和活動發起地。

        達達主義者認為「達達」不是一種藝術,而是一種「反藝術」,他們反抗當時社會的一切狀態和傳統,用充滿叛逆、諷刺味道的大膽作風完成作品,杜象的「噴泉」就是代表。

        他們不只反藝術,還反嚴肅藝術,為此他們還鼓勵觀眾去破壞其中的部分展出。只是他們沒有想到這樣的思維卻為藝術開創新的途徑。這種沒想到,就如杜象自己沒想到,他的油畫「下樓梯的裸女」被當時號稱法國最前衛的獨立沙龍拒絕展出,卻在當時是藝術荒漠的美國一夕成名一樣。

                           百年後的達達

        達達嚴格說,它並不是一個成熟的文藝流派,這與美國曾經流行的嬉皮文化一樣,因為時空環境讓民眾不知所措,但卻又無法拋開傳統包袱,處在變與不變間,這種過渡式卻是讓藝術家有機會去思考藝術的意義在哪裡,因為思考,藝術的定義就開始廣闊,當然因為這樣,後來的藝術家才能如此恣意的創作。

       藝術家的創作雖然是無邊無境,但對於民眾來說藝術是需要有規範,特別是在,偉大的作品與無聊的作品該有個界限,道德與色情要有尺度,而不是把「藝術」兩個字放在上面,一切就可稱藝術  

        達達是反嚴肅藝術的,「規範」兩字自然不在他們的字典裡,所以現場直播性奴行為及夫婦在彼此面前小便的事就不足為奇,但這些對於民眾來說是脫序,所以達達雖有百年,發源地瑞士正如火如荼在進行慶祝活動,但同時也有一批人是積極反對。

        藝術是無價,藝術是否無邊,則是疑問句,達達流行的時間在藝術史上雖只有短暫的停留,但達達的關鍵不在時間而是思維,就如瓦納格姆說的:「達達的開始是重新發現活生生的體驗及其可能的樂趣,它的結束時對所有觀點的顛覆,它創造了一個嶄新的宇宙。」創新的結果,就是我們可看到多采多姿的作品。

 

                    伏爾泰酒館   圖片取自網路 

                   杜象下樓梯的裸體   圖片:取自網路    

 

                 曼瑞禮物     圖片:取自網路

1916年6月23日,打扮成魔幻主教的Hugo Ball在伏爾泰酒館朗讀詩歌。(伏爾泰酒館網站圖片)取自網路

 

               杜象【噴泉】


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