從奇美「繆斯」談典藏的價值

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從奇美「繆斯」談典藏的價值

奇美博物館的啟用

2015年一月一日，對台南人來說是一個幸福年的開始，因為這個佔地9.5公頃花費近二十億元所興建的亞洲最大私人美術館，奇美博物館新館在此啟用。

奇美博物館的啟用，讓人不禁翻閱起博物館的歷史，據記載最早的博物館是在公元前300年亞歷山卓城出現，當時有所謂的繆斯(Musaeum，博物館)，這繆斯專門收藏亞歷山大在歐洲、亞洲及非洲征戰得到的戰利品。

當第一個繆斯成立後，貴族及有錢人爭相模仿，之後博物館就像雨後春筍的出現，因此現在的我們才可以看到過去的藝術品。

博物館讓歷史及文化和藝術重新復活，這些復活的藝術品存在的意義，不只在美學上，更在於讓我們透過保存品而看到先人生活的智慧與知識。

許文龍先生把奇美博物館捐出來後，也把過去幾十年的收藏讓大家都可以欣賞時，這讓人除了感激外還是感激。

藝術與人是相依存的

亞理斯多德說：「看圖畫而感到愉快，其理由在於我們看它時，同時也是在學習認識事物的意義。」這就是藝術為何能給予人帶來喜悅的原因。

席勒曾說:「論勤奮你不及蜜蜂，論敏捷你更像一條蠕蟲，論智慧你又低於高等動物，可是人啊！你卻獨佔藝術！」人就是因為獨佔了藝術，才讓這個世界變成多采多姿，所以人與藝術是相互依存關係的，因為這原因，所以藝術家在創造作品時都會賦與作品一種獨特與和諧的生命。

藝術是有形的也是無形的，特別是在無形上，席勒說「要造就高尚的性格只能通過藝術，通過美來淨化，從娛樂中排除任性、輕浮和粗野，再慢慢地從行動達到性格高尚化的目的。」

藝術是隨著不同時間在改變它不同的樣貌，但藝術給予人的本質是一樣的，藝術是忠於生活，所以藝術展現出的樣貌，有美有醜，而美醜就是人之本性，這也是藝術最真誠的一面，因為真誠更凸顯人與生活與藝術的不可切斷性。

典藏下所創造新商值

許文龍先生說能夠為這個社會留一些長久、有益的東西只有文化與醫療，所以他回饋於社會的就是建造奇美博物館和設立奇美醫院。

先生的胸襟讓我們看到他在這兩方面的努力，然在博物館典藏下的寶物，它的附加價值，也是商機無限，奇美博物館所創造的商機，在參訪的人潮便可以看出來。

當然商機可分有形跟無形，無形自然是藝術的教誨價值，有形的就是帶來錢潮，這個錢潮在全世界都發生。2013年，我們故宮博物院的文創產品年銷售額約2億元，美國大都會藝術博物館是高達7億元，上海博物館年銷售額約3000萬元，英國泰特博物館商品年銷售額約4億多，法國龐畢度現代藝術中心衍生商品佔總營業額的1/3。

2014年我們故宮博物院出了紙膠帶，最早是印上「朕知道了」，沒想到大賣，後來又出現「乾隆御覽之寶」、「宮院藏印章」、「青銅器圖紋」及「金文」，該年禮品部營業額據說有8.2億元新台幣；在大陸方面北京故宮博物院文創產品約有6746種，上海博物館超過1萬種以上，地大的對岸衍生品產值有多少?據他們產業發展報告估算，應該在2000億元，但實際上開發的只有10%。

典藏的價值性

奇美博物館典藏的作品以19世紀法國的繪畫與雕塑最多，許文龍先生是從1988年開始有系統地蒐集西洋藝術，他採買不同時代與流派的作品，許文龍先生買畫不是先看畫家，而是先問自己喜歡或不喜歡，喜歡就開始問價格，也因此他的收集類別很多，這包括古羅馬帝國的馬賽克藝術，文藝復興時期巴洛克及洛可可，到十八世紀新古典主義、浪漫主義及十九世紀的後印象派。

許文龍先生會收藏畫，據他的自述說是恩師大友先生的關係，大友先生有一次帶他們這些學生去看米勒的「晚禱」，大友先生問說：「他們在祈禱，你們有聽到鐘聲嗎？」這話讓許文龍先生非常震撼，因為他不知道畫布上的顏料可以傳達出鐘聲。因為這樣，現在奇美博物館才有這麼豐富的收藏。

典藏的目的在於藝術是不易保存的物品，它的損壞就在瞬間，一消失就再也找不回來。

奇美博物館是由私人出資轉贈與地方政府，把私人財產變成公共財這大肚胸懷，讓人不禁想到第一個真正的公共博物館----巴黎羅浮宮，巴黎羅浮宮是在1793年法國大革命期間設立，過去的博物館只有富人才能參觀，羅浮宮是首次讓人們，自由看到王室的蒐藏。

博物館收藏的價值性，就是在典藏文化歷史，把過去的文物重現在眼前，也是博物館存在的最大意義，而博物館又兼具典藏、研究、展示、教育四大功能。

這四大功能相對的可以提升人民的生活素養。一個國家興衰的關鍵在於人民的素質，人民的素質高低在於人民受多少薰陶，典藏的價值就在於能提供人民身心的薰陶。