藝術產業下的名古屋城到鹿港龍山寺

藝評文章 Critic of Art

走味的鹿港龍山寺

因九二一大地震造成殿堂屋宇、樑柱等多處毀損傾頹的龍山寺終於復修了，沒想到復修後的龍山寺虎側迴廊變得「金光閃閃」，閃得讓人眼睛都睜不開了。

文化部表示「兩廂迴廊亮膜，是考量戶外高溫環境易使漆層老化，經審查會討論後決議使用桐油與腰果漆施作保護層，以避免木料劣化，致初期將會呈現較為亮澤的光彩。」原來是要「保護木料劣化」，可真是「誤會一場」。

文化部真會解釋，但這解釋讓人又想到龍前部長的那句話，「文化成為無知無識官員的祭品」，難道維修古蹟只有這一個選項嗎?這是便宜行事?還是有做就好?

鹿港龍山寺始建於明末清初，清乾隆五十一年（一七八六）遷建現在位址，已有二百三十年歷史，目前的龍山寺是清道光、咸豐年間重修時的舊貌，這個舊貌格局完整，工藝精細，可說是台灣傳統建築中最具有藝術價值的作品，這樣具有歷史文化意義的建築，如果只因要「保護木料劣化」就隨便處理，那又何須花大錢?

復修古蹟讓人認不出來，可說是我們的專長，像走樣的澎湖「天后宮」，像台中的「摘星山莊」，被修到原有的裝飾工藝都不見了，還有過去的板橋的林家花園、淡水的紅毛城，只要被復修，那些被大家視為寶的建物個個都會失去原有的光彩，這次龍山寺只修一部份就變這樣，不敢想像若全修好會變成什麼情形?還好龍山寺在沒被糟蹋前，文化部說會「儘速邀請專家學者、地方耆老、民意代表及文史工作者共同研商後續處理方式，於取得共識後，再續行單彩施作工程，目前已要求施工廠商暫時停工。」

日本的名古屋城

看到鹿港龍山寺被如此對待，禁不住想到日本的名古屋城。名古屋城始建於16世紀初，是當時今川氏親在尾張為穩固勢力建設的，1532年織田信秀擊敗了今川軍，就改名為那古野城。之後幾經戰亂，到1945年更被美軍空襲，美軍把名古屋城的本丸御殿、大天守、小天守、東北隅櫓、正門、金鯱全部燒毀。

1994年日本計劃重建本丸御殿，2002年於是設立重建基金，2007年本丸御殿的重建工程獲文化廳認可，2008年開始著手重建，預計在2022年前完成名古屋城，預算150億日圓。

修復一座古蹟要花近三十年，這是令人難以想像的事，但為何要花這麼長的時間，只能說一個國家對保護文物的態度。

日本對於古蹟是如何保存?他們在1871 年就制定了一部有關文化保存的條例「古器舊物保存法」。在1897 年與1929 年又分別制定了「古社寺保存法」和「國寶保存法」。

名古屋城就是依據這些保存法的條例來保存，依照保存法他們在重修恢復前必須做調查，他們認為古墳壁畫的保護有兩種，一種是「就地保存」一種是「擷取保存」，要採用哪一種合理有效方法，則取決於調查分析的結果，因此在維修古蹟前會先去嚴謹的調查，因為如此慎重，所以會看到名古屋城現在依舊是施工狀態。

三峽的祖師廟

當看到名古屋是如此受到重視時，回看我們對古蹟修復的態度，我們不是沒有，李梅樹就是把三峽祖師廟變成最有藝術價值的廟。

三峽祖師廟在清朝時期就已籌建，1833年因地震部份毀損遂進行第一次重建；1895年中日簽定馬關條約，日軍接收台灣時，三角湧義勇軍奮起抵抗讓日軍傷亡慘重，日軍就焚燬祖師廟來洩恨，是以在1899年有了第二次重建；1945年二次大戰結束，日本人投降把三峽祖師廟產權歸三峽鎮所有，當時廟由代理三峽街長李梅樹接管，於是進行了第三次的重建計劃。

李梅樹花了三十年把祖師廟變成美學聖堂，可惜李梅樹逝世後，未完成的遺願被一群人用發包方式粗俗的完成。